A Realidade do Dhikr e do Temor a Allah

É relatado que Saʿīd b. Jubayr – que Allāh tenha misericórdia dele – disse:

Em verdade, o temor (al-khāshyah) é que tu temas a Allāh de tal forma, que o teu temor venha entre ti e a tua desobediência (para te impedir). E o dhikr (lembrança) é obediência a Allāh: quem quer que obedeça a Allāh, lembrou Dele e quem quer que não O obedeça, não é um lembrador Dele, mesmo que ele faça muito tasbīḥ e recite muito o Qur’ān.

Adh–Dhahabī, Siyar ʾAʿlām An-Nubalāʾ, 4:326

 

 

Postagem original: https://www.sayingsofthesalaf.net/reality-dhikr-fear-allah/

Dentre os Frutos de se Buscar Conhecimento de Forma Sincera

É relatado que Ibrāhīm b. Ad-ham – que Allāh tenha misericórdia dele – disse:

Quem quer que busque conhecimento de forma sincera, para que os servos de Allāh se beneficiem disso e ele beneficie a si mesmo, então estar escondido (da fama) é mais amado para ele do que buscar elevação. Ele é aquele que fica mais rebaixado para si mesmo, esforça-se mais em adoração, tem mais medo de Allāh, anseia mais por Allāh e se torna mais humilde entre as pessoas. Ele não se importa para com o que ele tem ao anoitecer ou ao amanhecer nessa dunyā (vida terrena).

Al-Bayhaqī, Shuʿab Al-Īmān, ponto 1653.

 

 

Postagem original: https://www.sayingsofthesalaf.net/fruits-sincerely-seeking-knowledge/

O Comportamento do Buscador de Conhecimento

É relatado que ʿAlī – que Allāh esteja satisfeito com ele – disse:

Quando tu aprenderes o conhecimento, preserva-o. E não o mistures com a risada e a falsidade, tal que o coração o recuse.

Al-Khatīb Al-Baghdādī, Al-Jāmiʿ li-Akhlāq Ar-Rāwī wa Ādāb As-Sāmiʿ, 1:232

É relatado que Mālik – que Allāh tenha misericórdia dele – disse:

Está [obrigatório] sobre qualquer pessoa que busca conhecimento, ter uma conduta solene, digna, temente [a Allāh]; e [também] seguir nos passos daqueles [virtuosos] que vieram antes dele.

Ídem.

ʿAbdur-Raḥmān b. Mahdī relata:

Um homem riu [no círculo de] Hishām Ad-Dustawāʾī. Então Hishām disse a ele:

“Ó, jovem rapaz! Tu buscas conhecimento rindo?” Ele respondeu: “Não é Allāh que [nos] faz rir e chorar (da maneira que é dita no Qur’ān)?” Nisso, Hishām respondeu: “Então vai e chora.”

Ídem. 1:233.

Ismāʿīl b. Yaḥyā relata:

Sufyān uma vez me viu brincar com um homem de Banī Shaybah na Casa (Kaʿbah). Eu ri e então ele me disse: “Tu ris aqui? Um homem costumava escutar um único ḥadīth e a conduta e orientação contidas nele (ou seja, no ḥadīth) seriam vistas nele por três dias.”

Ídem. 1:234.

 

 

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Quem Pode Se Sentir Seguro da Tribulação?

É relatado que Jubayr b. Nufayr disse:

Eu cheguei até Abūd-Dardāʾ –  queAllāh esteja satisfeito com ele – na sua casa, em Ḥims, e o encontrei em pé em oração no seu lugar de oração. Quando ele se sentou para o tashahhud, ele começou a buscar proteção em Allāh de an-nifāq (hipocrisia). Então quando ele terminou a oração, eu disse:

“Que Allāh te perdoe, ó, Abūd-Dardāʾ. O que tu tens a ver com an-nifāq?” Ele disse três vezes: “Ó, Allāh, perdoa!” e respondeu: “Quem pode se sentir seguro da tribulação? Por Allāh, um homem pode ser testado com a fitnah em uma única hora e se voltar da sua religião (abandoná-la).”

Al-Bayhaqī, Shuʿab Al-Īmān, 1:857

 

 

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Cuidado com o Erudito Desobediente

É relatado que Harim b. Ḥayyān – que Allāh tenha misericórdia dele – disse:

“Cuidado com o erudito desobediente (al-ʿālim al-fāsiq).” Isso chegou até ʿUmar, então ele escreveu para ele com medo: “Quem é o erudito desobediente?” Ele escreveu de volta: “Eu não intencionei, senão o bem. Isso é quando há um imām (líder, tomado como um exemplo) que espalha o conhecimento, mas pratica pecados, (assim) confundindo as pessoas e portanto elas são desviadas.”

Adh–Dhahabī, Siyar ʾAʿlām An-Nubalāʾ, 4:49.

 

 

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